海口一男子16日晚到海安探亲，遭2车4次碾压致死。21日，有记者实地探访，发现事故现场就在海安派出所门前，而附近
这件事让我再次想起了“小悦悦”事件，同样的冷漠、同样的不作为，再次上演。事件之后，警察、过路群众的行为都再次受到公众的质疑。但我们是不是该反思一下，造成人们不敢做好事的原因是什么呢，难道仅仅是因为社会道德滑坡吗？让我们看看2000多年前春秋战国时期的孔子对做好事有什么样的看法。
春秋战国时期的鲁国规定，凡鲁人在国外见到本族人被卖当奴的，可赎之，回国库报账。孔子学生赎买一奴，却不报帐，人人夸学生高尚。孔子却不满，学生问救而不报账，岂不是更高尚。孔子骂：“呆货，以后别人要是赎了奴去报账，就会被骂不高尚，不报帐，做好事又成了亏本的事。渐渐人们就会装没看到有人做奴，渐渐就没人做好事了。”
确保做好事的人不吃亏，才会有更多的人做好事。孔子是儒家先贤，提倡以“仁义”治国，但即使是他，都得承认人趋利避害的心理，只有不吃亏才有人做好事。
确保做好事的人不吃亏，首先要有制度上的保障。当前，由于制度缺陷让英雄既流血又流泪的故事时有发生，让人们对干好事顾虑重重。一个人的力量终归有限，就像鲁国规定的赎买奴隶后，可以向国库报账一样，政府也要搞好顶层设计，让做好事的人能够有所保障，才能有效促进社会风气的进一步好转。
其次，还要形成让干好事的人不吃亏的舆论氛围。最美妈妈吴菊萍接受20万奖金时，有些舆论认为吴菊萍接受奖金有损形象，应该把奖金捐献出来。这种论调的形成，就是孔子当初担心的那样：社会上形成了做好事就是要吃亏的舆论氛围。当大家对做好事与就要吃亏等同起来的时候，做好事的人就会越来越少。长此以往，救难帮困的人少了，需要帮助的人得不到帮助，社会道德水准就会下降，人们的幸福感也会越来越低。所以，倡导与形成一个良好的舆论氛围，也是很有必要的。（鸡鸣驿收费站 尚若华）